最近我空余时间在读《孟子》。
在我初中时，家里就给我买了一整套此类读物。过去家里的藏书很多，但除了我很小时父母单位发的一套古代小说，让我父亲看了，剩下的多数是父亲上大学时的专业书籍，还有一些英文书籍，以及我小时候看的幼儿教育的图画书。文学类的书是从我上初中后开始买的。在这之前，我基本上是不读课外书的，除了感兴趣的基本计算机书籍我常看一下。那个时候，四年级的语文老师兼班主任时常对我们夸耀她过去的一位学生，说他知道的字多。她问他原因，他说他平时看小说，遇到不会的字，就一定要把它查出来，才继续读下去。我当时听到这里，就在脑中臆想，小说是不是就是出土的古人读的线装、繁体字的书呢？到了初中时学到小说三要素，我才知道自己当时错的是多么的离谱。
初中时我就开始接读诸子百家之类的书。我最喜欢的时《论语》和《庄子》，这两本我读的最多。读《论语》是因为它简单，一则一则的每一段都各自独立，上厕所的时候随便翻开一页就能读下去。文字比起《诗经》来说一点也不诘聱，不用特意，多读几遍就能差不多背过。《庄子》则很神奇，我喜欢在中午躺在床上读。我对所谓精华部分的“内篇”什么的不感兴趣，相反，我很喜欢读“杂篇”，这些小故事，或者讽刺孔子、或者古怪离奇，可以让我在燥热的夏天很容易的清净下来。《孟子》我不常读，因为相比起《论语》、《庄子》，它每一篇的篇幅太长了。
最近我正好不忙，于是空闲的时间就在读孟子。静下心来读《孟子》，会发现它的文字也并不是那么陌生，我们今天许多词语都来源于《孟子》，而且中学时语文课上也背诵过一些孟子的文章。有了这些基础，再读《孟子》，就有了一种亲切感，不觉得这么难进行下去了。
最近我读的是《梁惠王章句》。里面的一些思想十分令人感动。在战国封建时期，孟子提出的“民本”思想简直太伟大。这种思想可以算是近代民主思想的一种先驱，目前一些民主国家正在实践的制度，从思想上来说，也是一种“民贵君轻”的体现。
不过，或许是限于时代的局限，孟子遇到了一种尴尬的境地。他的思想是好的，但儒家思想有一个致命的缺陷——不能强国。儒家思想适用的时机是，一个强盛的国家，以儒家思想来反思自己、约束自己。而一个弱小的国家，妄想坚守儒家的思想，首先会走不通，就算勉强实施，也会让国家越来越孱弱。而这时候，儒家思想只会让你觉得可笑，推行儒家思想的人也只会成为一只搞笑的猴子。
滕文公问曰：“滕，效果也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”，这时候孟子的回答也只有“是谋非吾所能及也”，还建议滕王“强为善而已矣”，这是一个多么尴尬的境地啊！读到这里，我也只好当孟子在放屁。
汉武帝罢黜百家独尊儒术，据说是为了给法家思想披上儒家的外衣，而被后世君主所误解。纵观中国历史，行法家思想的时期多数国家强盛，而特别尊崇儒家思想的时代，则没有几个很发达的。这就是儒家的弱点。