昨天晚上，为了看目前大火的《哪吒之魔童闹海》（后文简称《哪吒 2》），我和老婆在家预习了第一部《哪吒之魔童降世》（后文简称《哪吒 1》），想谈谈感想。
刚查了一下，《哪吒 1》是 2019 年上映的电影，因此以我在近 6 年后来看的视角来说，应该有些偏颇。因此我还去豆瓣上看了一眼当时人们留的评论，这一看更不得了了，有些影评下面的评论仿佛让我置身粪坑，这涉及到人类根性的问题，在这里就不多提了。
总体来说，我对这部电影的感觉偏于中性。前半部分看得我一度睡着，结尾的高潮的部分确实比较感人，两者结合给个平均分吧。
开头可以说就给我一个暴击，就是把太乙真人刻画成那种形象。倒不是说外表肥胖了就不好，而是一个中国传统的神仙，给刻画成一个做事情不靠谱的人物，在处理混沌珠如此重要的事情时因为喝酒而误事。豆瓣上讨论的也有、互相骂的也有，但没见到提这一点的。在我看来，或许创作者想创新、想颠覆，但没有太乙喝酒误事，或许剧情也就无法推动，但让神仙喝酒误事，我以为是最最偷懒的设计。或许可以绞尽脑汁设计出更合理的剧情，让申公豹可以给灵珠魔珠调包，但创作者在这里偷懒了。但是，在中国传统文化里，太乙一直是个有道真仙，哪怕现在网络文学中比较主流的关于《封神演义》中阐教截教阴谋论的挖掘，太乙的表面形象都是积极正面的。如果这是一个关于印度神仙的故事，甚至是希腊罗马神话故事，那我没什么意见，但把中国传统神仙颠覆成这个样子，我作为中国人来说有种本能的不悦。
说句题外话，中国的神仙不大适合颠覆，这件事情过去袁腾飞在讲课视频里提过。说欧洲的神有很强的人性，比如宙斯，跟许多的男性、女性都有过不纯洁的关系。据袁腾飞说的，意思是神都可以这样做，那我们人也可以这样做，带来的是资本主义这种金钱至上的西方价值观。中国的神话，神都是一本正经的，从神仙开始就把礼法看得比天都大，正统神话中应该没有会发生通奸的神仙吧，带来的是中国的封建礼制。这种礼制，或者说习惯，已经印入了中国人的文化基因，因此我们对神仙都是很尊敬的。所以当我看到这部电影里如此描写神仙的，确实给神仙加了人性，会让角色更加有趣，但也让角色的底色变得不那么充足——你已经不是我所知道的神仙了，那么我怎么可以把我所知道的神仙的背景放在电影里的角色上呢？
电影中间有挺长的一段，用来反映哪吒的苦闷，具体来说就是因为哪吒身为魔丸的转世，被陈塘关几乎所有的百姓抵制。当时我看了挺不舒服的，真实原因我没有想明白（但后来看《哪吒2》的时候想明白了，将来再说），但有一个让我不爽的原因很明显，就是这个剧情实在是很滥俗呀！哪怕在电影上映的 2019 年，鸣人的故事也已经烂大街了。然后我想到，哪吒和敖丙是不是也有点“没头脑”和“不高兴”的 CP 感觉呢？不过电影对敖丙的着墨要弱很多，还达不到佐助的级别。而且不知道是我的错觉，还是建模真有问题，敖丙的形象感觉比哪吒要差一些，没有那么生动，木偶的感觉要多一些。
然后我就抱着这种感觉一直在看，中间感觉 2019 年人们对这部电影的夸奖，不能说完全没有道理，因为画面、音乐方面确实水平挺高，让人不会觉得像是小孩子看的幼稚动画片了，这一点不能不表扬。不过也只是视觉于听觉的外在上去了，剧情方面的内核还是让我觉得难受，给人在感觉的内在方面的体验还是太差。还是表现哪吒不受村民待见的剧情，有一段几个小孩子组建了“伏魔帮”，目的是为了铲除哪吒，结果反被哪吒整，最终因为小孩子们说哪吒是“妖怪”，让哪吒破防，配上配乐，的确让人感觉不被理解的悲伤。不过声画效果的震撼也抵消不了剧情的薄弱：首先村民对哪吒的恨电影没有表现出来，让人觉得莫名其妙；其次几个小孩子想要降妖除魔，这种中二的想法，不应该出现在真的有吃人的妖怪存在的电影世界里面，这种“小孩开大车”的错位感，让我脚趾抠地好多次。火影忍者前期村民也痛恨鸣人，但因为剧情刻画的丰富，让剧情就显得自然许多了。
然后我抱着这种不适感往下看下去，一直到最后面亲情方面的大高潮，不得不说这部分描写的确实不错，我都看感动了，可以打高分。的确，看完了会有一种过瘾的感觉，但是当我慢慢的回想起来前面的剧情，就会感觉有些不适。以一篇学生作文来说，前面的内容平铺直叙，甚至可以说是敷衍，后面放了一个大招，其实说不好听，也是有些敷衍的。这种带刀的剧情确实很好使，使一下就有效，不使就回复平庸，那还真就只能在最后使用。
今天看了一下《豆瓣》上面的相关评论，有些中肯的，也有一些让人莫名其妙的吹捧，甚至党同伐异的，让我一下子也失去了兴趣多谈。先写这么多，记录一下个人真实感受，等看了第二部再说吧。